岁差比较地球引力场多普勒效应

六天七亿票房，单日破两亿，《南京照相馆》成了大陆2025年暑期档最火爆的电影之一，不少观众们红肿着双眼走出影院。

然而，当镜头对准那段被遮蔽的痛，有人却坐不住了，以至于《环球网》官媒紧急提醒。

电影中内容讲述了一家名为“吉祥照相馆”的故事。

这家小小的避难所里，老百姓起初只想在大屠杀中保命，却因帮日军摄影师冲洗底片，意外发现了记录屠城罪证的照片。面对生死抉择，他们选择保存这些血淋淋的证据。

导演申奥的处理手法没有过度渲染苦难，而是通过幕布前的“日行千里”，让照相馆中的人在祖国的“大好河山”前留下最后的美好回忆。

截至8月2日17时54分，《南京照相馆》累计票房（含预售）已超12.48亿，跃居2025年度票房榜前三，仅排在《哪吒之魔童闹海》和《唐探1900》之后。

上映不到四个半小时破亿，刷新了暑期档单日破亿最快纪录。

这部没有流量明星、没有特效轰炸的作品，凭真实与良知创造了票房神话。

可是，就是描述历史真相，甚至远没有历史事实那么残忍的电影，却引得日本驻上海总领事馆发布官方警告，声称要“警惕中国的反日情绪高涨”。

日本媒体迅速跟进，将影片定性为“中国官方支持的反日宣传”。

在相关新闻评论区，点赞最高的评论声称：“中国大肆宣传南京大屠杀遇难者30万，而资料中被日军占领时南京只有20万人口，所以此事值得怀疑”。

更有人荒谬宣称中国主张30万遇难者是为了“在数字上与广岛原子弹死亡人数相当”。

右翼政客初鹿野裕树在社交媒体公然宣称：“竟然还有人相信南京大屠杀确实发生过，真是令人悲哀。日本军队是世界上最有绅士风度的军队，恪守‘不烧、不奸、不杀’三戒”。

这种言论连日本国内有识之士都无法容忍，立宪民主党众议员有田芳生直斥其“可耻的、巨大的无知”。

日本右翼团体行动更为激进。

神奈川县“改善教育县民之会”已向十个都道府县教育委员会递交请愿，要求删除教科书中有关南京大屠杀的内容。

他们辩称这些历史“容易引起误解”，是“不当表述”，但在此之前，日本教材早已将“南京大屠杀”淡化为“南京事件”。

令人意想不到的是，国内也冒出一些刺耳声音。

有人指责影片“画面太血腥”，担心“吓到孩子”；有人批评其“煽动仇恨”“挑起对立”；更有人直接要求电影“下架整改”，美其名曰“保护民族感情”。

这些看似理性的批评经不起推敲。

质问“画面太血腥”的人似乎忘了，南京大屠杀本就是血腥的，难道要拍成“樱花漫舞”才算温和？指责“消费爱国情怀”的人可能不明白，若铭记历史是“消费”，那遗忘就是背叛。

导演申奥成为泄愤目标。

有人找到他的IP地址，给他的相册塞满乱七八糟的照片，甚至将他照片P成黑白的遗照。艺术创作者因讲述历史真相而遭遇如此对待，不得不令人心寒。

豆瓣平台上，上万条恶意差评集中涌现，水军们连电影基本情节都没搞清就开火，比如质疑“为何婴儿出城会哭”，殊不知影片早有交代。

这种反常现象让人不得不思考：是单纯审美差异，还是别有用心？

《环球网》社评点明要害：针对《南京照相馆》的网暴本质上是历史虚无主义的最新变种，阻碍对军国主义和法西斯主义的系统性反思。

社评更警示，这类对主旋律、反法西斯题材影片的网暴乱象频发，背后或有“境外对华认知战的因素”。

简单地说，当下乱象中很可能夹杂着境外特定势力精心策划的文化认知战，意图扰乱中国民众对自身历史的清醒认知。

这类"扰民说"、"消费苦难论"……已经不是一次两次，

1937年全面抗战爆发后，中国作家掀起抗战小说创作热潮，碧野的《北方的原野》、艾芜的《故乡》等作品，将个人小家与集体大国联系起来，增强了人民对民族国家的归属感。

但同一时期，日本组成“笔部队”，以文笔协助侵略的作家群体。

这种文艺战从未停止，今天日本社会仍有人试图用笔抹杀历史。

当《南京照相馆》引发的争议持续发酵，另一部直面历史的影片《731》宣布定档9月18日。该片聚焦侵华日军第七三一部队在哈尔滨以“给水防疫”为名进行细菌战研究、实施活体实验的罪行。

8月4日发布的“血证”版海报中，身着防护服的731部队队员与被囚禁者对峙，后者身体腾起的火焰中映现出焚尸炉浓烟、野外活体实验惨状、万人坑遗骸轮廓。

海报右上角“铭记历史 勿忘国耻”的字样，表明了还原历史的决心。

历史不会因否认而消失，日本网友攻击《南京照相馆》时，总不忘提及广岛长崎的原子弹，却刻意忽略一个基本事实：广岛的悲剧始于东京的野心。

没有侵略，哪来轰炸？没有暴行，哪来反抗？

面对内外质疑，中国观众观影人数不降反增，因为我们清楚，在众多历史证言面前，“日本的罪行显露无遗”。

铭记，绝非要我们沉溺在旧日的血泊中不得脱身，更非培育狭隘的恨意。而是让我们珍惜来之不易的和平生活，捍卫国家尊严与民族大义。